十月桃 本意，和张元干
[清代]：杨玉衔
江绡湘缬，有佳人障袖，初试新寒。醉倚霜篱，粉渍误认霞丹。
莫是天台话别，腮泪洗、冷雨潸潸。仙源避世，怎贺秦正，犹拜风鬟。
问陶潜、去后林园，菊径寻芳，几许阑珊。路入元都，春风人面依然。
谁教媵梅根叶，江渡早、潮湿衣斑。天鸡一唱，梦醒刘郎，暖酒炉残。
江绡湘缬，有佳人障袖，初試新寒。醉倚霜籬，粉漬誤認霞丹。
莫是天台話别，腮淚洗、冷雨潸潸。仙源避世，怎賀秦正，猶拜風鬟。
問陶潛、去後林園，菊徑尋芳，幾許闌珊。路入元都，春風人面依然。
誰教媵梅根葉，江渡早、潮濕衣斑。天雞一唱，夢醒劉郎，暖酒爐殘。
唐代·杨玉衔的简介
1869-1943，字懿生，号铁夫、季良、鸾坡，以号行，广东香山人。光绪二十七年（1901）举人，三十年（1904）考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗，后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山，以著述自娱。
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► 杨玉衔的诗(257篇) 〕
唐代：
白居易
吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
明代：
朱同
过门未识子全面，久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后，宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术，卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
：
释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
南北朝：
王寂
张侯诗敏落黄閒，杨丈规摹逼老关。二妙通灵恐仙去，夜窗风雨要防闲。
張侯詩敏落黃閒，楊丈規摹逼老關。二妙通靈恐仙去，夜窗風雨要防閑。
：
陈振家
幽栖林下客，今日意何如。读水光阴迅，吟山世事疏。
命穷翻妒鸟，气躁漫思鱼。预种凌霄竹，居然成散樗。
幽栖林下客，今日意何如。讀水光陰迅，吟山世事疏。
命窮翻妒鳥，氣躁漫思魚。預種淩霄竹，居然成散樗。